新湖南客户端8月17日讯（通讯员曾妍杨树明）“水龙灯是龙灯的一个分支，因为龙生活在水中，所以在水中耍龙灯，是为了祈求来年风调雨顺，国泰民安。”8月12日上午，在风景如画的邵阳武冈石龙兴村，面对着暑假在这里进行调研的队员们，村民张昌湘老人背靠摇椅，摇着蒲扇，微笑着缓缓说道。
现年84岁的张昌湘，8岁开始学鼓、16岁舞龙、26岁扎龙头。“打我记事起，最开始是我爷爷在做这门手艺，后来是我父亲掌管，接着手艺传承到了我这一代。”研究滩里水龙灯70余年的他，早已成了水龙灯文化的传承掌门人。
龙江水发源于武冈稠树塘镇苏龙村，经水浸坪、秦桥、双桥、邓家铺、龙从五个乡镇，至隆回易家湾小江口会入资水。其中，在邓家铺一段龙江沉积了“滩里”这块富庶宝地，还沉淀了远古龙文化。
从村民处得知，湖南武冈滩里水龙灯起源于唐朝，繁荣于大宋，发展于元明清，盛传于民国，继承于当代，历史悠久，内涵丰富，规模宏大，技艺复杂。
据张昌湘介绍，滩里水龙灯有近千年的历史。年，张昌湘开始跟随父亲学习手艺，尔后数十年间，断断续续。
“之前，我也停过一阵子。后来觉得这样不行，我得把水龙灯拾起来。”于是，在张昌湘和周锦云等几位老人的提倡下，水龙灯又重新得以制作。
“龙灯核心之人要符合几个条件才算合格。”张昌湘介绍到，“大致分为十二点，其中扎灯的手法掌握度排在首位。”
为了传承这一非物质文化遗产，张昌湘开始在年轻人中物色传承人。在张昌湘的亲自教学下，徒弟们大都继承了破篾、织龙灯、糊纸、耍龙灯、祈福的精髓。说到徒弟，张昌湘面露笑容，“他们都很乐意去学，我们也会去指导。你握要这样，站要这样，睡卧着要这样，都有专门的规范，不能半吊子。”他边说，边配上肢体语言。
张昌湘伸着两根手指并列比划着，他在丈量竹节间大致该有的距离，“这个节与节之间的间隔长度一定不能有偏差，如果测量失误，那龙灯舞起来就会变扭啦。”
年9月23日，滩里水龙灯申遗成功，邵阳市*府将水龙灯列入“第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录”。“申报非遗之后，*府出钱对我们进行资助。”从当地村民处了解到，年，张昌湘带着水龙灯文化去武冈市申遗，武冈市*府资助了两万块钱。紧接着，村里也对项目进行了补贴。去年，张昌湘到邵阳市继续申报。水龙灯文化在邵阳申遗完成后，邵阳市对其拨款三万元左右。“今年本来是要去省里申遗的，但因为疫情耽误了。我会一步步向上申遗，把水龙灯文化发散开来，想办法，肯定得想办法。”在张昌湘看来，申遗这件事是要尽力去做的。
“又快到年底了，过年又是耍水龙灯的好时候，热热闹闹的。”张昌湘说，耍水龙灯的时候，锣鼓喧天，舞水龙灯的人站在四角布满蜡烛的排上，火龙在竹排上翻滚跳跃，一束束光带与波光潋滟的水影交相辉映，像苍龙腾空而起。“那场景，可真叫一个美啊！”回忆起这一幕，老人额上饱经风霜的皱纹似乎在这一瞬间舒展开来，绽开了一脸的灿烂。
“我们要把这个文化遗产优良传统继续发扬下去，发扬得更大更远，发扬得更丰富更完美，发扬得更精彩，更美丽，要变成湖南有名望的看点。等到不久的将来，我们还要变成中国有名望的看点。”对于水龙灯文化的发展前景，张昌湘满怀希冀。
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