江口的文化味儿
上世纪60年代，枝江从宜都分离出来后，江口在枝江县有如家庭长子身份，扮演了举足轻重的角色。
任何事物都有兴衰沉浮。千年古镇江口的繁华繁荣，一直延续到上世纪90年代初，后来在改革开放的时代浪潮中才日渐式微。新千年之际，县城及周边集镇产生了激烈的虹吸作用，镇上的住户、人气乾坤大挪移一般，工厂重组搬迁，街市冷清，人去楼空，经济和文化无可奈何地衰败下来。前些年，上级*府撤销了其镇级行*单位建制，改为社区。
经济，涉及生产生活的方方面面，看得见、摸得着；而文化，无形无影，需要有心人用心去体悟。
年，我在江口降生，父亲起名带一个江字。当时母亲难产，赤脚医生没奈何，遂请人冒雨抬医院分娩。险情复杂，延时至翌日才接生，好在母子躲过一劫。后听母亲讲，以苏医师为首的江口妇产科，技术高超，医德高尚，技术水平全县领先。其他科室亦伯仲不辨。就中医而言，董楚珍、晏子为暂且不说，我求医过的甘子贞针灸疗法就很有效；李鹏先对风湿，胃病，妇科等疑难杂症口碑很响，远近患者慕名而来。据说，李鹏先还有一些“土方秘方”，治起病来每试必爽。西医这一块，罗其云主治医师业务精湛，以仁爱之心对待患者。他对病人询问、检查相当仔细，处方慎重，常常写完后还要修改一遍，一般少用贵药，能门诊治疗的，尽量不让病人住院。病人带药回家时，他会反复叮嘱家属关于护理和用药的注意事项。我本人及家属患病时，没少麻烦罗医师，每次都花钱不多而痊愈甚速。
江口对群众文化的普及和传播，发挥过巨大作用。
上世纪六七十年代，江口影剧院是全枝江仅有的两三所放映场所之一，著名汉剧表演艺术家陈伯华，也在该剧院演出过。年，我第一次到江口看电影。由几个大队（村）小学包场，五分钱一张票。同学们欢呼雀跃，天不亮就起床，步行十几里，就为享受一次文化精神大餐。那个时候，镇周边各大小队的电影放映员，都来自江口影院。
镇上还建有县城才有的群艺馆、新华书店。年，我在江口学手艺，闲暇时会到群艺馆免费看书，有时候会看到工作人员催促为止。常在江口新华书店买书，文学的、业务的，让我受益匪浅。
“枝江楠管”早已被列为省级非物质文化遗产，而它的兴旺与传承，江口也有一份功劳。江口茶馆是枝江楠管艺人的重要舞台。上世纪七八十年代，我亲眼见过江口上下街茶馆的经营情景，生意兴隆，座无虚席。茶客们边品茶、边听书的那种悠闲场景，至今记忆犹新。那时的茶馆鲜有打牌者，茶客皆为听书而来。茶馆老板常会请一位楠管先生驻店表演，从茶钱里抽出一部分利润作为楠管师傅的工钱。我师傅很喜欢听楠管，每次有事找他，十有八九在茶馆里寻着。他所知晓的《东周列国志》《三国》《水浒》等故事，都是在茶馆听书学来的。
我本学手艺出身，江口手艺行业值得一写。单就九佬十八匠这一块，江口也走在全县的前列。我经常听师父讲，镇上很多手艺人都属于“门第师”，即三代以上从业。解放后，江口镇上很多手工业者，在公家开办的企业中找到了用武之地。木匠行业有杨召*，漆匠行业有*递禄、*递富，他们在旧社会开店，在解放后加入江口木器社。瓦匠刘再兴及徒弟，加入了江口建筑公司。画匠、纸匠*和平，加入了工艺美术店。还有一些铁匠，加入了机械厂（农机厂）。上述这些手艺人，加入工厂后都成了业务骨干。至于肖氏称匠铺、谢氏豆腐铺，还有不知名的篾匠、皮匠、榨匠等，一时八仙过海，干得热火朝天。我师傅说：江口自兴起到繁荣，几百年来，手艺行业顶起了半边天。
可贵的是，江口各行手艺技能，大多能向周边乡村推广。改革开放伊始，江口镇周边，新场、问安、百里洲、三长等多地青年手艺人，有相当一部分在江口拜师发脉。有的是沾亲带故而来，有的是人托人，保托保而加盟…….他们从师学成之后，再带徒传艺，直至徒子徒孙，很大程度上拓宽了农村脱贫致富的门路。
多年来与江口零距离接触，我对江口怀有深厚的情感。我摸过江口镇的文化脉搏，嗅过江口镇的文化气息。它犹如陈酒，经年酝酿，醇厚绵长，这就是所谓的老酒醉人吧！
（以上图片来自网络）(作者：盛江萍)
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