在中国古代曾有十大名医：扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、薛生白、宋慈、李时珍、葛洪。在当代也有一批批名医，包括每一个地方的名医，他们应该是《大医精诚》最忠实的践行者。江口名医晏子为也应该是这样的人。
晏子为，对每一个老江口人来说都不陌生。早期在江口，有一个医号“晏东升”很有名气，诊所就在老江口东岳庙旁边。招牌上“晏东升"三字是镀金的，很耀人眼目。小时候从他家门前过，时常看到一个戴眼镜白须飘逸的老者为病人看病，那人就是晏子为，印象最深的是那一手毛笔字写得好。
油画《晏子为肖像》作者：全昌斌
那个时候江口镇上有多家中医，记忆中像晏子为、杨教师、董楚珍、汪茂林等都在当地很有名气。在那个缺医少药的年代，一个小镇有这样的名医是江口人的福分，因为生了病起码你不用劳神费力跋山涉水去求医，可以10分钟内有医可寻，这在如今来说都是难得一求的方便。
一个名医获得一方百姓公认并非易事，那是靠经年累月的磨砺积攒而成，按医生们的行话说那是病案里面堆积出来的。晏子为悬壶济世半个多世纪也是这样走过来的。晏子为出生于清末年，父亲晏启雄共育有四男一女，晏子为排行第四。晏子为的祖辈为中医世家，医号“晏东升”。因医术高、医德好而远近闻名，所设正号和各分号在枝江、松滋两县声名极佳，历三代而不衰。
晏子为自幼秉承家学，幼读私塾12年，从师张春霆、周子高等名师，18岁起在父亲晏启雄教育熏陶下攻读医籍博览方书，对《医经》《伤寒论》《温病条辨》等中医经典著作深研熟读，用于临床则善于探旨发微，深查疾病底蕴，一贯主张“遵古而不泥古，创新而不逾法”，同业前辈赞誉“不愧医门之子，青胜于蓝”。因其少年老成，医术精进，成年后便从父亲手中承袭了“晏东升”正号，成为晏氏第三代传人。
晏子为20岁即开始临床行医，与父同堂应诊，38岁时在家对子晏开芳及师兄弟们亲授中医学基础知识《方剂》《频湖脉学》渐而《温病》《伤寒》《金匮要略》等，要求讲读背写全能。父子俩秉承“修合无人见，存心有天知”理念，对药材质量亲自把关，审查严格。每月要往返江口沙市，从沙市最有名的“恒春茂”大药店选购优质上等的地道药材。这些药材按照炮制法加工制作，如水制常用有淋、洗、泡、漂、浸、润、水飞等。火制常用有炒、炙、煅、煨、烘等，过程严密而谨慎，以确保安全有效的治疗效果。在临床上如遇到疑难杂病，则专题现场讲授，讨论时大胆发言，用药如兵，显示其大家风范，常常是药到病除，令人惊叹不已。
晏子为非常关心国家大事，满怀爱国热情。少年时代他便积极剪掉辫子，拥护孙中山先生推翻帝制建立共和。大革命时期，年青气盛的晏子为积极投身于大革命的洪流，于年初加入国民*，任枝江县*部宣传委员。执行孙中山的三大*策，宣传反帝、反封建、打倒北洋*阀，并多次义捐、义演，支援国民革命*北伐。年四.一二蒋介石在上海背叛革命，大肆屠杀共产*人和工农革命者，晏子为即随所属的武汉*府积极反对国民*反动派，宣传“打倒新*阀蒋介石”。史称“宁汉破裂”后，蒋介石调四川*阀杨森顺江而下攻占武汉，沿途*组织均遭土崩瓦解。
晏子为在迷茫中对国民*心灰意冷，从此将主要精力集中在钻研医学、治病救人方面。日寇侵略我国，半壁河山沦入敌手，他愤怒吟诗“凄风血雨故园暗，不忍回首看北川。英雄何日雪国耻，名垂千秋灭倭顽”。日寇占领江口镇后，听汉奸介绍说晏子为在当地民望很高，就想威逼他出任伪维持会长。晏子为闻讯后，冒着九死一生的风险，举家夜渡长江至百里洲偏僻处避难，保持了高度的民族气节。此一去数载，直到日本投降后方得重返江口故园。
晏子为为人正直豪爽、怜穷惜贫、乐善好施，自己则节省简朴，不*、不嫖、不抽鸦片，这在当时浑浊的社会风气中是十分少见的。他常常自言：“心宫不正，不能成为良医”“人品不好，不可示教后人”，每逢冬腊大雪或灾荒之年就为受难群众送衣或施米，凡灾后瘟疫流行一律免费治疗，对露宿街头无家可归者，盖茅棚数间供其安身。为死者买船板、角木做成薄棺，周济孤贫。对有志上进者资助，不遗余力，并代为募捐赞助，供其深造。他的少年好友王寄北聪颖好学，但家境困难，当知道他考取武高师(武大前身)无力进校时，晏子为便倾囊相助，到处游说募捐，使其如愿上学。攻读生物专业学成后，终身从事教育事业，解放后被*府评为武汉市仅有的两名高级生物教师之一。
晏子为从小继承祖业，责任心极强，视病人如友。每逢有病家夜半敲门请出夜诊，必欣然前往，急人所难，毫无怨言。他在业务上务求精益求精，每遇疑难杂症，必竭尽心力施治，望闻问切，不敢半点懈怠。他用他的医术治好了很多险重患者，解放前骇人听闻的七星台许家坡老虎伤人事件中，一许姓男子被老虎咬伤，受伤创面巨大，皮肉模糊露出了骨头。经过晏子为日夜守护，精心医治得于痊愈，当时轰动方圆百里，后来许家每年都来晏家感谢救命之恩。武汉沦陷期间汉口汉剧团流落在江口一带演出，汉剧团泰斗余洪源的私人琴师郑印儿患肾炎，全身消瘦，水肿很厉害，在江口巡演期间向晏子为求医，晏子为用专制的汤药为他治疗，并要他力戒嫖、鸦片、酒，使他恢复健康，病好后红光满面，专门请假来江口给晏子为送了一把上好京胡以表谢意。江口有家做酥食的金老板，儿媳乳房发炎溃烂非常严重，在沙市医治无效后返回江口，求晏子为作最后努力尽个心，讲好治不好也不怪究。晏子为精心内调外治，去腐拔*生肌，用缐蔴捻子将丹药上进乳房内，从乳房对穿过，两头引流让脓血排出，病情渐渐好转全愈，家属万分感激，特地赠送了一大面锦旗。
全国解放后，人民安居乐业，晏子为满怀热情地学习*和*府的各项方针*策，自觉改造思想，率先将自营的“晏东升”改制为江口联合诊所，医院。年，晏子为代表枝江中医界出席了湖北省首届中医代表大会。他积极参加血吸虫病防治研究工作，年，宜昌地区召开学术会议研讨治疗血吸虫病，他在会上献出了治蛊症秘方，获得地区表扬，并作为枝江知名中医之一，参加审议《全国中医初级教材》(样本)。他精心医治病人，一心为群众着想，不开贵药，不开大处方，多次受到卫生行*部门的表彰。
晏子为出席中国书法家协会湖北分会集体合影右中间图前排右边第三人为晏子为
俗话说，同行生嫉妒，同行是冤家。晏子为却视同行为朋友。过去传统中医虽然没有像现在中医分科分得很细，学有专攻，术有所长，但每个中医一主带十杂都有自己的强项或独门绝技。晏子为主要以内、外科和妇科为主，也在针灸和骨科方面造诣很深。那时镇上杨教师中医正骨很有名，俩人交往很深，时常在一起切磋技术，相互取长补短。杨教师对晏子为治疗下颚骨脱臼技术非常佩服，时常调侃他是“魔术技法"，有点讨教的意思，晏子为便毫无保留的与他交流，俩个人相互学习，彼此受益匪浅
作为中医世家，按家规很多行医方法是不轻易传给他人的。晏子为却热心助人，做了很多"有违家规"却成全他人的善事。上个世纪80年代，宜昌卫校老师王德祥，对中医非常热爱却苦于拜师无门。一次偶然的机会与晏子为相遇，交往后晏子为实现他这一心愿，便利用闲暇时间细心传教给他很多中医知识。当时宜昌乳腺炎、骨结核、骨髓炎和大肚子病较多，晏子为有针对性的传授了很多膏丹丸散制药秘方给他，使他医术提高很快，以至后来他们成了挚友，王老师也成了中医外科的一把高手。
晏子为注意经验积累，每次为人看病后，都会将治疗过程详细记录在册。长年累月积攒医案资料大半箱，为退休后著书传后做基础工作。可惜在后来文化革命中因为晏子为有过国民*员的经历，被冠之于“反动学术权威”，戴帽抄家，付之一矩。半世心血付诸东流，令他痛心疾首。后来他凭着记忆和部分残存的资料，以年整理出两本《验方集》，为后人们留下了一笔宝贵的医学遗产。
晏子为一生从事中医药事业，爱国爱民，心怀大爱，是宜昌地区德高望重的国医高手。几十年来救死扶伤、治病救人无数，使“晏东升”医号更加发扬光大，曾荣获“宜昌地区名老中医”称号。曾受聘为“湖北省中医学院宜都县中医培训辅导员”、原“宜都县科学技术普及委员会宣传委员”、“枝江县卫生学校顾问”，并当选为多届枝江县*协委员。
晏子为的名气除了医术上的，还在于他的品行和为人，他是一位德高望重的名医，也是一名极具爱心的公益达人和文化老人。他十分热心于社会公益事业，解放初期，他积极响应*府倡议，集资创办“江口真理小学”，并担任了头两届校董事长。文化革命后*府落实*策发还文革中错误抄收的金银之物，他留下了一半来补贴不宽裕的家用，却将另一半捐给了“江口幼儿园”的孩子们。
晏子为一生洁身自好，极具文艺天赋，除精于行医主业外，另具书法、文学、园艺、操琴四大爱好，且都有较深造诣。上个世纪五十年代，枝江县活跃着一支江口(业余)汉剧团，与宜都楚剧团、远安花鼓剧团并誉为当时宜昌地区的三朵文艺之花。晏子为是剧团骨干成员，主管剧本事务和首席操琴师。他习音律，研曲艺(汉剧)，涉“六艺”，善文辞，曾有大型历史剧《新编白蛇传》《齐王纳谏》等创作问世。汉剧团在谢安卿的主持下集中了当地各行各业的汉剧爱好者，*和平、来泽卿、陈坤先、焦永付、李长元、晏开元等十多人是最早的剧团成员，经常为群众演出，且颇具水准，容纳近千人的礼堂基本上场场都能满座。
晏子为一生勤学不辍，与文学、书法相伴成癖。家中藏书甚丰，书架上放不下便放在几口大箱里，适时翻阅。他常教导子女们“手不释卷，开卷有益”，他也是这样身体力行的。他品读古文、诗词常呈一种忘我的状态，半诵半吟，似读似歌，一副其乐无穷的样子。他的古汉语具有很高的水平，对唐宋诗词古文等诸多文学作品多能背诵，并作精辟的讲析。他和老友王寄北，俩人年轻时就常通书信，相互唱和的诗词较多，一直没有时间进行整理。退休后俩人潜心回忆抄写并作注释，年，晏子为不顾85岁高龄，将王寄北历年寄赠的诗词，连同程香谷先生凭记忆抄录的有关诗词总计83首合编成《王寄北诗词集》，并亲自作序，后又合编成《烬馀诗词集》。他把适度的劳作当成锻炼身体的方式，在屋后院内开辟出一块花园，适时栽种四时花草以休娱身心。他特别注重培育新品种，探奇求新。一次他将四种颜色不同的菊花成功的嫁接在一株母菊上。当各色菊花迎风摇曳、竞相争辉之际，他便呼朋唤友共同赏玩、命名题诗，一起分享快乐。直到晚年他还乐此不疲，子女们也从中了解了许多花卉常识。
年晏子为在枝江文化馆作书
晏子为一生钟爱书法，卓有见著。家里笔墨纸砚常备案头，得闲提笔就写。家中四壁贴满了他的习作，新作又压在旧作上面，不断更新。随着书法艺术越来越受到*府和社会各界的重视和喜爱，他晚年经常应邀参加省、地、县各界组织的学术讲课和会展活动。对此他一贯大力支持，从来不计报酬。他认为能提供这些与书法爱好者交流的机会，就是最好的报酬，是他最快乐的事。他的行、楷、隶、草书作品多次在省、市、县文化部门展览。年12月，作为宜昌地区书法界代表，出席了中国书法家协会湖北分会扩大筹备工作会议，是我省书法家协会第一批会员。他的书法深受人们喜爱，求书者络绎不绝。江口烈士塔、江口大礼堂、枝江广电局等地都留有晏子为书写的墨迹。行家对他的书作评语：“有颜赵之体、魏晋之风”，“整体凝重、结构严谨、神藏于内、气搏于外”。“书法寓人品”，这正是晏老为人的特有气质。
晏子为晚年积极投身精神文明建设，《做人体会歌》是他年87岁时，为了响应中央“两个文明建设一起抓”的指示精神，结合自己一生的亲身感悟，归纳总结而成的个人生活规范小册。这部小册子经过数月拟稿，以五言句的格式成文，正文分为处事为人、养生、处家、教儿女、儿女择婚和学习六个部分。共句字。全文内容健康、引人向上、通俗易懂、言简意赅、朗朗上口、便于传诵，展示了作者高度的社会责任感和文化素养。他在“教儿女”中这样写到：教儿多说理，打骂难服心。温暖或斥责，奖惩要分明。儿童喜模仿，好坏学大人。言传必身教，否则害更深。溺爱必放纵，莫任错误行。恶习不纠正，丝墨将染成。功课常检查，辅导加进程。作息要规定，小玩惜光阴。科技是根本，培养求高深。男女应并重，看待可不分。这些到现在来看仍然有很强的教育意义。他把这本小册子自费印刷来本散发给乡邻亲友，受到社会各界的广泛好评。
晏子为先生87岁作《做人体会歌》
晏子为对子女们的管教非常严格，从他们十来岁开始，便每天晚上召集他们到他的书桌旁授课。课程有书法、古典文学和历史等内容。书法课主要是临贴，先由子女们写好后，他逐字逐句的用红笔批改，从基本笔划的运笔到间架结构的摆放，边批边讲，完后再布置次日的作业。讲古典文学，他会先易后难的选择一些经典作品，最初是《百家姓》、《三字经》，后至唐宋诗词和古文。授课时先是由字到句的讲解，然后再串联全篇进行详细讲析，并要求熟读背诵。在内容上他会选择那些弘扬正气、爱国主义的作品，也有许多歌颂友情和寄情于山水田园的唯美作品，潜移默化的把他的人生观传导至子女们的身心。他的严厉是有名的，如达不到他的要求，轻则遭痛斥，重则要挨打，半点马虎不得。
年，时年87岁的晏子为在女儿晏开琼家阳台上留影
年晏开琼在江口烈士塔前留影碑文为晏子为书写
晏子为是在年5月1日凌晨去世的。这年，90岁高龄的晏子为病重住院，在他病逝前的十来天，仍有慕名而来的病友向他求字，为不让求者失望，他吊着药水瓶，扑在床上提笔创作，忍着病痛硬撑着写完了他人生的最后一幅作品。他在他的遗嘱中特别强调“死后不举哀，对外要守绝秘。尸体送宜后，仍要绝秘，以免亲友送礼。最多在二十四小时左右火化，一切必须从简从略，切勿铺张。一时浮名，殊无谓也。凡我的亲人，应不忘我的教育，把‘做人体会歌’认真熟读和理解，特别是力行，必有大益，乃为大孝”。晏子为就这样永远的离开了他的亲人和他深爱的这片土地。
时光飞逝，转眼三十二年过去了，得以告慰的是他一脉传承的七个子女七个家庭现都子孙满堂，枝繁叶茂。其中有两人人继承祖业，老四晏开芳成为枝江市中医教育的一代名师和名店老字号晏东升的第四代传人。老六晏开琼也从事中医药专业，在三峡医院药剂科工作。其余姊弟都为国为民作出了不同贡献，成绩显著，多次受到表扬或赞誉。特别令人欣慰的是他的子女们经过多方努力，搜集编成他的书法作品集《晏子为翰墨选》已经出版，全书共编为上、下两册。其间，原湖北省书法家协会主席钟鸣天欣然为该书定名，并题写书名；原中国书法家协会理事张明明、原宜昌市书法家协会顾问蔡静安老师等热情为本书的编纂提供了许多珍贵的历史资料和系统的谋划及谆督；原宜昌地区文化局副局长、文联*组书记来层林老先生带病为该书作“序”。在晏子为老先生诞生一百周年之际，著名诗书画家汪国新、钟鸣天以及宜昌书画家蔡静安、李守*，昌明法师等赠书作画以作纪念。其情深意笃，感人肺腑!
作者（左）与晏开琼夫妇留影（年9月26日）。晏开琼爱人全昌斌（右）系宜昌知名画家，曾任宜昌市美术家协会副主席。文中晏子为先生肖像为全昌斌先生作。
画家李守*作画、书法家蔡静安题字与晏子为先生交流作品
右为著名书画家钟鸣天赠晏子为先生书作左为蔡静安为晏子为先生治印
一段令人回味的名医佳话，一段难以忘怀的风云岁月。晏子为先生逝世三十二周年的今天，很多人会回望这位老人，其实这是一个社会对名医价值的回望和认同。名医也好，名人也好，他们都是一个时代的标杆，在他们身上体现出的良好医德和时代精神，也是当今社会大力推崇的社会主义核心价值观的内涵所在。本文用原宜昌地区文化局副局长、文联*组书记来层林在晏子为先生仙逝时写给他的一首悼念小诗作为结尾。
云绕青山晚霞红，九十高寿入瑶宫
精通国医救危病，熟谙琴弦动群容
诗出肺腑意境美，笔走龙蛇韵味浓
医乐诗书今作古，痛滴热泪祭晏翁
年枝江文化馆举办晏子为个人书法展览，应征展品四十余幅。图为晏子为现场作书
晏子为书法作品
晏子为书法作品
著名诗书画家汪国新为晏子为先生诞辰一百周年画作
昌明法师赠晏子为先生诗作
《晏子为翰墨选》由晏子为子女们编纂完成。全书上下两册
著名书画家钟鸣天赠晏子为先生画作
原宜昌市书法家协会顾问蔡静安为晏子为先生诞辰一百一十八周年题书。
年8月1日全家摄于江口。后排从左至右晏开芳(长子)、罗学芬(长媳)、晏开华(次女)、晏开晓(长女)、晏砚(晏开菊女)、晏开菊(三女)、晏开来(次子)，中排从左至右朱萍(晏开晓次女)、晏文秀(晏子为妹妹)、晏子为、覃明贤(晏子为妻)、晏开琼(四女)，前排从左至右晏焕菊(晏开芳次女)、吕江(晏开华子)、晏开诚(三子)、晏焕华(晏开芳长女)
晏子为后人年摄于宜昌滨江公园。前排左至右晏开华（穿红色上衣）、晏开菊、欧阳厚英（晏开来妻），后排左至右晏开诚、晏开来、晏开琼。
晏子为先生后人年全家欢聚宜昌
作者简介：王贵平，枝江江口人，宜昌三峡广播电视总台高级编辑。曾任宜昌电视台、宜昌三峡电视台副总编辑、宜昌市影视艺术家协会主席、三峡大学文学院兼职教授。从事新闻工作45年间著述六部并获奖，业余时间写作诗歌和散文，已发表诗作和散文两百余篇，并有多篇作品获奖。年被中国散文网等授予“中外诗歌散文先锋人物”。
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