书画的幅式与裱工
中国书画的画幅形式是特殊而多变的。宋之前，形式单调，只有横与竖两种;宋之后，现在常见的画幅形式渐次出现，横、竖、方、圆、半圆等。一般情况下，不同的画幅形式对应着不同的装裱方式，比如狭长条幅只能裱成立轴或竖式的镜片，肯定无法装成手卷的形式。而横竖比例悬殊不大的作品，装裱的方式则有选择的余地，我们时常可以看到，文献上记载的书画作品，某个时期是册页，到了另一时期就成了立轴。画幅的形式与装裱的格式看似游离于书画的艺术表现之外，但两者与时代的关联比笔墨本身更明显，除了审美趣味、生活习惯以外，还能折射出*治、经济、科技等方面的信息。 横式主要有手卷与横披。手卷是书画最古老的一种形式。唐之前，书画与书籍的装帧没有区别，都是手卷的形式，那些手工抄本，比如经籍，至今还有实物流传，因此，书法长卷可溯的历史要比绘画长卷来得悠久，魏晋时期已经很多见，长卷绘画则到了四五世纪才出现。唐宋之前的书法与绘画，材质上有非常明显区别：画以绢本为主，纸本少见;书法以纸本为主，绢本少见。对于卷轴书画的装裱，唐代开始已经非常讲究，虽无唐代原装书画流传至今，但擅长装裱的能工巧匠却青史留名。而涉及装裱的论著，诸如张彦远的《历代名画记》等，今天想了解唐代的装裱样式，只能通过这些文字记载了。到了北宋宣和年间，手卷的装裱样式已经形成固定的格式，著名的 宣和装 手卷，除了天头、隔水、拖尾等固定组成外，还有一套钤印、题签的固定模式，缺一不可。宣和原装的书画，现在能看到的尚有梁思闵《芦汀密雪图》等几件，构成虽不完整，但依然可以看出它的格式与典籍的记载相吻合。 横披与手卷的区别，不仅仅体现在画幅横竖的比例上，更主要体现在裱式的不同，横批没有隔水、拖尾，形式相对单纯，与立轴一样，开始注重左右镶边的对称。裱式不同，书画相应的观赏方式也不同：横披用于张挂，具有装饰、展览的功能;手卷用于舒卷观赏，纯属案头雅玩。宋赵希鹄《洞天清禄集》说到： 横披始于米氏父子，非古制也。 我们基本可以判断，横披应该是在立轴产生之后才有的格式。 竖式主要指立轴、屏条、对联等。竖式的绘画作品，产生的时间较早，南北朝时期的佛像 帧子 就是竖式的画幅。隋唐时期，一些移动的壁画、屏风等都是竖式，后来被拆卸下来改装成立轴。竖式的画作很早就出现，真正被裱成立轴的形式应该在北宋时期， 宣和装 除了手卷外，还有立轴和册页的格式，这是有案可查的。而尺幅较大的竖式书法，像条幅与中堂(不包括后来改装的小长条尺札立轴)，出现的时间比绘画晚了很多，直到元代才零星冒出，张雨、杨维桢、倪瓒等人都有立轴书法流传。至于屏条、对联等书法形式，更是在条幅、中堂的基础之上才可能产生。从明朝开始，民间习惯在堂屋内张挂中堂画，两边配挂字对，悬挂屏条等，竖式书法于是开始流行起来，到明清之际，高头大轴的出现，意味着案头雅玩的书法开始真正进入展厅时代。