引言
明末农民起义领袖张献忠和李自成的形象在史书中向来模糊不清，满清修撰的史书《明史》中将二人都描述成杀人狂魔。他们不但杀人还吃人，李自成将福王朱常洵加上鹿肉一起煮成了福禄宴给吃了。张献忠则是“性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐”。
但是在巴蜀很多地方，却有不少关于张献忠颇为正面的传说，例如巧断破衣案，大战火烧桥等等，在明朝末年，有两位西方神父进入四川传教，他们曾经跟张献忠在一起相处过两年时间。后来在他们所编著的《圣教入川记》中所描述的张献忠又是另外一副截然不同的形象——一个对科学感兴趣，对皇帝之位同样感兴趣的起义军将领。
▲张献忠画像01
张献忠的真实形象到底如何？这可能是研究明朝起义军时，历史学家最想知道答案的一个问题。张献忠在历史上最有名的传说，除了杀人，还有一个便是宝藏。王莽埋金，张献忠沉银，这一金一银的传说一直让人们十分向往。历史上也有许多人曾经试图找到这些据说数额惊人的宝藏，但终究无功而返。
在明朝和清朝两代史料中都有关于张献忠沉银的记载，例如《蜀碧》、《蜀难纪实》等，《明史》中则说：“埋金宝亿万计”。根据《流贼张献忠祸蜀记》记载，在隆武二年（公元年），张献忠被迫撤离成都，由于清军封堵了旱路，张献忠不得不改走水路。他带了数千只船从岷江顺水而下，在彭山江口遭遇到南明都督杨展伏击，在无力应战的情况下，张献忠索性把自己多年积攒的全部财产沉入江底。
▲张献忠宝藏发掘现场这一沉，就沉了接近四百年，自从张献忠死后，在成都、简阳、彭山等地都流传着一首民谣：石牛对石鼓，金银万万五，谁人识得破，买进成都府。在传说中，这首民谣中暗含着谜语，指向张献忠的宝藏所在地，谁能破解其中的谜底，谁就能找到宝藏。
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这几百年有很多人尝试去寻宝，但都一无所获，于是人们开始怀疑张献忠的宝藏是否真实存在。直到年，公安部门和文物部门涉入了一件成都市彭山区的文物盗窃案件，关于张献忠沉银的这一个考古谜团，终于看到了被破解的曙光。年，彭山市江口古战场的水下成型遗址第一阶段考古发掘正式结束，这次考古工作取得了重大进展，张献忠宝藏在字面意义上浮出了水面。
▲张献忠宝藏中的部分文物这一次考古工作一共出土了3万多件文物，其中就包括不少刻有“大西”年号的银锭，以及“西王赏功”金银币，还有极其珍贵的金封册。这些文物充分证明了张献忠江口沉银的可信度，随着考古工作的进一步进行，一定会有更大的发现。在张献忠这样大批的宝藏背后，专家还发现一重要细节——在张献忠的宝藏中，只有金银而不见宝钞铜钱。这里面，便深藏着一个明朝灭亡的原因。一般史学家分析明朝的灭亡会有几个原因：明朝政腐败，满清入侵，大规模的天灾等，但其实还有一个非常重要的原因，那就是缺钱。
古代人使用银子，其实并不像现代影视作品中所拍摄的那样常见，其实在唐宋以前通用货币是铜钱，银子虽然可以用，但是较为少见。而明朝的法定货币是宝钞和铜钱，银子并不是官方认可的流通货币，明太祖朱元璋还曾经下令禁止金银流通。
▲明朝银锭照片03
但是宝钞在明朝贬值速度非常快，这种情况直接导致商人和百姓不愿意也不敢再使用宝钞，他们宁愿以物易物。慢慢就发展为在民间私下交易使用银子，这种情况也让明朝廷不得不做出让步。到万历皇帝执政时，张居正改革税法开始用白银来计算，但是这对于明朝廷来说纯属不得已而为之。
发生这种情况并不是因为明朝统治者不喜欢白银，而是因为我国是一个贫银国。在整个明朝统治时期，接近年的时间内，开采的银子一共只有8万两，从海外贸易流入白银可能近3亿两。
▲张献忠宝藏中的银锭但是对于明朝晚期的需求来说，这些白银储备远远不够。为了应付连绵不断的战争，崇祯皇帝需要大量的白银，而民间商品贸易对银子的需求更为巨大。在张献忠的宝藏中，只有金银而不见宝钞铜钱，这也说明了在明朝末期，民间对于银子更为看重，将之视为可以使用的货币。
结语
当时明朝本来白银的开采量就非常有限，再将白银用为货币，朝廷便会产生严重的钱荒，再加上朝廷对经济全面失控，众多商家巨贾和官吏手中都藏有大量白银，崇祯皇帝不缺钱才怪。而且这种情况在短时间内根本无法改变，就算是秦始皇重生在世，恐怕也只有摇头叹息。
参考资料：
《明史》
《流贼张献忠祸蜀记》