方颐，阔口，鹰钩鼻；眼描黑色，口涂朱砂。
那不勒斯的正午，阳光穿过中式圭表的孔洞，落于一旁的域外来客——青铜纵目像上。不远处，它的“老乡”太阳轮形器、戴金面罩青铜人头像、象首耳兽面纹铜罍等余位正与当地的阿波罗雕像并肩而立。
让意大利古城没想到的是，这批东方访客大多出身公元前，随便一位便可碾压其余年的建城史；而它们身后声名赫赫的家族，譬如三星堆文化、金沙文化等更是让人歆羡地发源于同一片土地——
四川。
目前正在意大利那不勒斯国家考古博物馆展出的青铜纵目像
川蜀文明
这早已不是古蜀文明第一次惊艳世界了。90年代初至今，以四川古文物为主题的国内外展览举办过50多次，最常“登台”的三星堆出土器物让各方宾客提起青铜造像、巴蜀图语、金杖玉石就如数家珍。
但如果说早期蜀文化的源头就是一个三星堆，那就是你们想简单了。在四川，能够说得上“一醒惊世界”的文明菁华俯拾皆是，蜀道遗址、江口沉银、茶马古道、水利古堰、石刻石窟，样样都是现成的人类史实景课堂。
再把视线放开点的话，其实“中国上古三大文明之一”的名头也不过是这片西南沃土华章的，一部分。
川菜有个特点，“三香三椒三料，七滋八味九杂”，走出考古现场，四川其他待尝的滋味儿也还有挺多。
比如家家户户离不了的茶、酒、井盐、川味饮食这种直接送到嘴边儿的；再如需要靠意念“入口即化”的非物质文化遗产们——川剧、蜀锦、蜀绣、绵竹年画、唐卡等正腾云驾雾、捋须撩袍而来；而在它们“世界级”非遗咖位身后，项国家级非遗及项省级非遗也同步展示着当地的神秘造物能力。
但人们熟悉的川蜀总觉得还差了点啥？当然是，最能“活”起来的文化——人。
今天人们耳熟能详的“天府之国”是怎么来的？两千多年前李冰父子组织修建都江堰，防洪、灌溉一应俱全，从此成都平原成了水旱从人、不知饥馑的天府之土；多数复古派如岛妹所离不开的阴历历法也不是什么天外所赐，而是当年的巴俊阆中人（现在的四川阆中人）落下闳编制的、我国第一部有完整文字记载的历法“太初历”给打下了基调。
故纸堆中的人迹多一处少一处好像也和普通人没太大关联？岛妹倒也没办法做太多驳斥，毕竟，少了个诗仙李白也“不过”是失掉了半个盛唐；今天岛友们张口闭口的“深藏功与名”“青梅竹马两小无猜”的消失也就给聊天加了那么“一点点”困难；还有就是再唱不了《新鸳鸯蝴蝶梦》，金庸的《侠客行》《倚天屠龙记》要想写成多半也悬之又悬；横说竖说、俊辩痛快的苏东坡携其东坡肉可能也会从你我的生活中退场。
真的……没有什么大不了？
文化“降维”
其实近年来在四川，传统文化不仅没有推远，还从原来的聚光灯中降了维。
除了前述遗址遗迹中的珍贵文物可以被“活捉”，以文化人、尤其以优秀传统文化化人的可能性在方方面面也都迈开了脚步。
说点近身的。在如今的四川，电视剧以及动画片中频频可见大禹、李冰、诸葛亮、苏轼、杜甫等主人公形象。而娃们人手若干本的连环画讲述了哪些故事？除了前面这几位，尚有说不尽的武则天、落下闳、司马相如、陈子昂……
在全国多地，话剧《苏东坡》、川剧《诗酒太白》轮番上演，“草木震动、风起水涌”；一轮轮的文化IP蓄势待发——正在策划制作的动画电影《大禹治水》《决战定军山》，其动漫衍生品、游戏产业链皆随之一一布局。为什么将“传统文化”寄于流行媒介？缘由恰如鲁迅当年醉心于木刻，“大众是要看的”。
而为何将传统文化坚持推介给每一个人？四川这次回答得简单明了，就是不能让古来精粹断了线，要“确保传承发展优秀传统文化‘活’起来、‘实’起来、‘火’起来。”
最好的传承方式自然是从下一代抓起。
目前，四川全省所中小学校把中华优秀传统文化教育融在了学校课程和教材体系里，还开展了高雅艺术进校园、非遗项目集中展演、中小学生传习与普及川剧等一系列活动。
官方的讲法是希望青少年“能文能武”，怎么做呢，曲艺、书法、武术、传统体育、中医药文化一一开课。省内还有个计划叫“巴蜀非遗小传人”，学生们的手作成果可由此登上青少年非物质文化遗产作品展示和义卖平台。而在已举办了好几届的“四川省中小学川剧传习普及展演”中，小戏骨们唱念做打、挥枪舞袖也日益成熟。
其实，整个四川也俨然成了座不见围墙的校园。
结合地方民俗风俗、相关节庆活动与文化资源，一大批文化活动、节庆活动做成了品牌。比如在成都举办的国际非遗节、羌族文化生态保护实验区建设成果展等，就增进了大家对非遗的了解，也抢救性保护了羌族文化。而小有名气的“东坡文化节”则首次聚齐了全国18个东坡遗址遗迹地城市代表，共议东坡文化传承发展思路，已经成了当地历史名人文化开放传承的示范项目。
传承发展
为什么要细聊四川对优秀传统文化的传承发展？或者说，为啥要一再聚焦文化？
老话说不忘历史才不失未来，纵向上，优秀传统文化是一个民族传承和发展的根本，“丢掉了，就割断了精神命脉”；横向上，中国的优秀传统文化是国人在个体与整体上所具备的最深厚的文化软实力，“是在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”。
要“以古人之规矩，开自己之生面”，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话说得很清楚。
年8月，四川省委、省政府发布《关于传承发展中华优秀传统文化的实施意见》的通知，将增强中华优秀传统文化“巴蜀因子”的生命力提上议程。目标很明确——“到年，优秀传统文化传承发展体系基本形成”。具化点比如，弘扬中国精神、体现四川特色的文化产品到那时要更加丰富，优秀传统文化的核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神也要入人骨髓。
四川省这一年多的实践也实打实地开讲了一堂“文化课”。一方面，从六大体系中切入，研究阐发、保护传承、国民教育、宣传普及、创新发展、交流合作环环相扣；另一方面，四川这回还组织实施了17个让优秀传统文化得以落地的具体项目：
像充分满足三国铁粉胃口的“三国蜀汉文化研究传承工程”，意在充分挖掘三国蜀汉文化旅游资源，发展文创、文旅新业态；又如“传统工艺振兴发展工程”，要长线传承发展蜀锦、蜀绣、唐卡、竹编、藏羌彝绣和传统服饰、银饰等特色工艺，还会打造出巴蜀工艺独家品牌供你我买买买（咳，学习）。
再如将推进茶马古道、南丝绸之路等藏羌彝文化走廊保护开发利用视作工作重点的“藏羌彝文化保护发展工程”，毕竟川蜀民族文化可不是一般的“多元”，格萨尔史诗、康定情歌、羌绣羌笛、彝药漆器方方面面都不可失其风采……总之为了优秀传统文化来路得继，全省可谓在全方位、多层次、宽领域中，备足了火候与功夫。
位于成都浣花溪畔的杜甫草堂，是杜甫流寓成都时的故居，“诗圣”在此完成了余首诗作，草堂也因之成为一代文化圣地。而现在的成都，“人日游草堂”“草堂唱和诗会”每年定期举办，“李杜文章在，光焰万丈长”的情怀也依然和缓流淌在每个个体的文化基因里。
其中果真隔着千百年的距离？
文/点苍居士